История России. Не всегда процесс объединения проходил гладко. Во второй четверти столетия, например, на Руси бушевала феодальная война, в ходе которой великий Московский князь Василий II был даже ослеплн своими противниками, за что и получил прозвище Тмный. Окончательно вопрос об объединении русских земель под властью Москвы был решн во время правления сына Василия Тмного, Ивана III 1. При нм в состав Московского государства вошл Новгород, Тверь, а во время правления Василия III Псков и Рязань. В правление Ивана III произошло и ещ одно важнейшее событие в 1. Хан Ахмат попытался принудить русские земли к выплате дани, но московское войско под командованием Даниила Холмского и царевича Ивана преградило на реке Угре путь татарам. Месячное противостояние на Угре завершилось тем, что Ахмат так и не осмелился дать большое сражение и ушл в Орду. Таким образом, 2. Руси был завершн. В этом господстве надо видеть основную причину отсталости Руси. Так, к примеру, на момент нашествия Батыя на Руси было зафиксировано 2. Московское княжество объединило под своей властью практически все русские земли, только западные и юго западные территории оказались под властью Великого Княжества Литовского. Выросшие размеры государства требовали совершенно нового подхода и к вопросам управления. Управлять по старому, когда князь поручал каждое конкретное дело своим помощникам, оказалось невозможным, необходимо было создавать государственный аппарат со штатом чиновников, отвечающих за отдельные отрасли государственного управления. Перестройка системы управления, прежде всего, связана с возникнове. Внутри приказов формируется чиновничья бюрократия из дьяков, подьячих. Во главе приказов стояли бояре, входившие в Боярскую Думу, без совета с которой великий князь редко принимал какие либо важные решения. Полностью система приказов оформляется к середине XVI века, когда в Москве их насчитывается уже несколько десятков. Освобождение от ига также создало принципиально иную ситуацию Московский князь оказался единственным независимым православным правителем, поскольку к этому времени турками уже были покорены все православные государства Балканского полуострова, включая Византию. Москва как бы принимала эстафету православия из рук Константинополя. Именно тогда в титулатуре московских князей появляется термин самодержец, то есть независимый правитель. Позднее это слово стало означать абсолютную, ничем не ограниченную власть, но в XV XVI веках такого смысла в него ещ не вкладывали. Существенным соытием в жизни Московского государства стала женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. UXiL1qztu2q.jpg' alt='Московское Государство В 16 Веке Кратко' title='Московское Государство В 16 Веке Кратко' />С этим связано и появление двуглавого византийского орла в национальном гербе, и строительство новых соборов и стен Кремля. Облик столицы должен был соответствовать новому статусу государства. Развитие Русского государства в первой половине XVI в. Правление Ивана IV Г розного. Внешняя политика в XVI в. Источники Послания Ивана. Свое 15летие пора совершеннолетия в XVI веке он ознаменовал лишь. Московское государство в XVI в. Московское государство в начале XVI века. Спор о многих явлениях государственнополитической истории и истории. D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_6_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2/21.3.jpg' alt='Московское Государство В 16 Веке Кратко' title='Московское Государство В 16 Веке Кратко' />К концу XV века Московское государство оправилось от затяжного кризиса, начало которому положило татаромонгольское нашествие. На рубеже. Московское государство в XV XVI веках. Пятнадцатый век стал временем окончательного оформления русского централизованного государства. Служилые люди по отечеству Временем образования русского централизованного государства обычно считают конец правления Ивана III он правил с. По этим рубрикам и рассмотрим кратко факты XVII века. Стефан Баторий в XVI в. Формулируется идеологическая концепция Москва третий Рим, никогда, впрочем, не бывшая официальной доктриной. Автором е явился псковский инок Филофей, считавший, что первый Рим погиб из за своего язычества, второй Рим Константинополь из за отступления от православной веры, Москва после падения Константинополя стала третьим Римом, а четвртому не бывать. В это же время формируется и представление о святой Руси, которая одна противостоит натиску как неверных на Востоке, так и католиков на Западе. Вс чаще великий московский князь именуется царм, со временем разрабатывается обряд венчания на царство. В 1. 54. 7 году на царство венчается Иван IV, будущий Грозный. Его царствование отмечено целым рядом нововведений прежде всего, военная реформа, после которой появилась возможность перейти к активной внешней политике. Сутью реформы было создание стрелецкого войска, упорядочение службы дворян в ополчении, выделение артиллерии в самостоятельный род войск, использование казачьих отрядов на государственной службе. Несколько приказов отвечают за состояние вооружнных сил государства. Существенные изменения произошли и на внешнеполитической арене. Золотая Орда, раздираемая борьбой различных претендентов на великоханс. Первым пало Казанское ханство, столица которого город Казань была взята в 1. В 1. 55. 6 году пала Астрахань, с 1. Сибирского ханства казачьим отрядом под командованием Ермака. Только Крымское ханство сохранило относительную самостоятельность, но должно было стать вассалом Оттоманской Порты. Таким образом, Ивану IV удалось большей частью решить одну из важнейших проблем, стоявших перед русской внешней политикой обеспечение безопасности Русского государства на востоке. Однако на юге осталось враждебное Крымское ханство, угрожавшее набегами. Помимо южного и восточного направлений внешнеполитических интересов России существовало ещ и западное, где главными противниками выступали Ливонский орден и польско литовское государство, продолжавшее сохранять власть над значительными землями бывшей Киевской Руси, от права на владение которыми никогда не отказывались московские государи. В 1. 55. 8 году Иван Грозный вторгается в земли Ливонского ордена, русские войска одерживают ряд побед, поставивших точку на самостоятельном существовании этого государства. Но вскоре в войну вмешиваются Дания и Польша. Москва не выдерживает борьбы сразу с несколькими противниками и е войска начинают терпеть поражения. Ситуация осложняется изменой ряда ближних бояр Ивана, самой чувствительной из которых было бегство в Литву талантли. В первом из них, направленному духовенству и Боярской думе, царь сообщал об отказе от власти из за измены бояр и просил выделить ему особый удел опричнину термин происходит от слова опричь кроме. Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Зная веру народа в царя, Иван IV был уверен, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части земщину и опричнину. В опричнину вошли важные в экономическом и стратегическом отношении районы. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Опричнина по форме была возвращением к временам феодальной раздробленности. Однако она преследовала другую цель уничтожить остатки феодального дробления страны. Стремясь уничтожить сепаратизм феодальной знати, Иван IV не останавливался ни перед какими жестокостями. Начался опричный террор, казни, ссылки. Лютой смертью погибли тысячи жителей Москвы, Твери, Клина, Торжка, Новгорода и других городов. Многие спорят о причинах столь резкого изменения внутренней политики Ивана, пытаются объяснить это его крайней душевной неуравновешенностью. Но дело, очевидно, не в этом. Царь стремился бороться с боярской независимостью и самостоятельностью, которая проистекала из вполне объективных причин боярского вотчинного землевладения, которое не было ограничено никакими условиями. Дворяне имели поместья на условии обязательной военной службы и были непосредственно связаны с царской властью, которая им эту землю и дала. Надо сказать, что владения этих князей были весьма значительными, порой некоторые князья выводили в поле в случае войны сотни и тысячи воинов и вооружнных слуг. На место казннных Грозным непокорных бояр тут же вставали новые. По сути дела, царь боролся со следствием, а не с причиной. Итог опричнины был печален многие центральные области запустели, население покидало эти места и бежало на окраины. Одним из наиболее одиозных деяний Грозного был разгром Новгорода в 1. Но опричное войско, призванное не только искоренять внутреннюю крамолу, но и служить опорой царя во внешних войнах, оказалось совершенно неспособным к исполнению такой роли. В 1. 57. 2 году опричнина, просуществовавшая около пяти лет, была ликвидирована после полного его фиаско в борьбе с нашествием крымского хана. В битве при Молодях татар разбило земское войско под командованием воеводы князя Воротынского. Московское государство в XVXVI веках. Социальной верхушкой московского общества являлись князья, бояре и дворяне. Представители этих сословий владели землей, которая обеспечивала их существование. Сословие социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или законом правами и обязанностями. Дворяне находились на одну ступеньку социальной лестницы ниже князей и бояр. Это связано с отличиями в характере их землевладения. Князья и бояре владели вотчинами, в то время как дворяне поместьями. Вотчина от слова отец древнейшая форма земельной собственности на Руси, представляла собой земельное владение, передававшееся по наследству. Поместье условное земельное владение, дававшееся в России с конца XV века за несение военной или государственной службы не передавалось по наследству. В существовании такой формы землевладения, как поместье, нашел отражение извечный конфликт князей и землевладельцев. Князья нуждались в землевладельцах как в военной силе. Боярские роды некогда получили свои вотчины не только в награду за службу, но и в качестве постоянного источника дохода, который позволил им выставить в княжеское войско снаряженный и вооруженный отряд, то есть явиться к князю конно, людно и оружно. Бояре, однако, получив землю в наследственное владение, предпочитали не рисковать своей жизнью в княжеских походах. Им было больше по душе оставаться в своей вотчине и руководить вотчинным хозяйством источником боярского богатства. Массовое уклонение боярства от несения воинской службы вынуждало князей продолжать раздачу земель, но уже не в наследственное, а в условное владение. Это должно было мотивировать новых землевладельцев дворян продолжать службу в княжеском войске, в противном случае они могли лишиться своих земель. Тем не менее дворяне, естественно, также стремились сделать свои поместья наследуемыми, приравняв себя тем самым к боярскому сословию. Нередко им удавалось фактически превратить свои владения в наследуемые вотчины. В рамках духовного сословия выделялось черное и белое духовенство. Черное духовенство составляли принявшие постриг, то есть монахи. Они добровольно удалялись от мира с его соблазнами и сосредотачивались на молитве за всеобщее спасение. Белое духовенство составляли, в первую очередь, диаконы и священники, а также епископы. В отличие от представителей черного духовенства, они не давали монашеских обетов и оставались в миру общаться с прихожанами и наставлять их на путь истинной веры. Представители белого духовенства могли иметь семьи монахи же давали обет безбрачия. Духовенство на Руси также являлось землевладельческим сословием, однако его представители не владели земельными угодьями лично коллективным землевладельцем выступала церковь как организация. Важным источником новых земель и имущества в целом для церкви являлись пожертвования мирян верующих, не входящих в духовное сословие. За эти пожертвования мирянам обещалась молитва за успокоение их душ. По некоторым оценкам, в XVI веке церкви принадлежало около одной трети всех населенных русских земель. Церковь не только владела землями и богатствами, но и занималась активной экономической деятельностью покупала и продавала земли, занималась торговлей, в том числе товарами монастырского производства. Она также сохраняла свое влияние на умы людей, диктуя им правила повседневной жизни. Основную часть городского населения составляло посадское население, или просто посад. Посадом изначально называлась часть города, находившаяся за пределами крепостных стен, где располагались торжища и слободы ремесленников см. В первую очередь посадское население состояло из ремесленников и купцов. Рис. Посад в Новгороде на картине А. М. Васнецова Новгородский торг ИсточникРусское купечество в XVI веке переживало определенный упадок. Это во многом было связано с процессом роста Московского государства, в ходе которого к нему присоединялись удельные княжества. В городах этих княжеств купеческие группировки зачастую обладали значительной властью и авторитетом. Это представляло угрозу власти московских князей, в связи с чем те осуществляли так называемый вывод купцов переселяли в другие города, разрывая устоявшиеся торговые и деловые связи и лишая тем самым их могущества. Купцы, переселяясь в новые города, зачастую смешивались там с ремесленным населением. Концерт Крутой Хворостовский. Таким образом, упадок купечества был результатом целенаправленной государственной политики. Ремесленники предпочитали селиться городскими слободами так назывался район компактного проживания представителей одной профессии, совместно выплачивавших государственный налог тягло. Так, например, существовали кузнецкие слободы, кожевенные, гончарные и многие другие. Существовали и так называемые белые слободы их составляли ремесленники, проживавшие на территории частных земельных владений и исполнявшие повинности в пользу хозяев этих земель, а не государства. Средства, полученные от сборов тягла, шли на государственные расходы ведение войн и поддержание обороноспособности, строительство дорог и мостов и многое другое. Тягло могло также принимать вид выполнения трудовых повинностей в пользу государства. Большинство населения страны составляли крестьяне. Крестьянство делилось на три основных категории черносошные крестьяне, жившие на государственных землях и выплачивавшие тягло монастырские крестьяне частновладельческие крестьяне, жившие в вотчинах и поместьях. Последние две категории выполняли повинности в пользу владельцев земли монастырей, князей, бояр, дворян. Существовало три основных вида крестьянских повинностей барщина обязанность крестьянина определенное число дней в неделю работать со своим инвентарем и пахотным скотом на хозяйской земле натуральный оброк определенное количество сельскохозяйственных продуктов, отдаваемых крестьянином владельцу земли денежный оброк определенная денежная сумма, выплачиваемая крестьянином землевладельцу. К концу XV века уже не первое столетие шла активная крестьянская колонизация восточных окраин русских земель крестьяне бежали туда из традиционных русских земель от груза повинностей, тяжести татаро монгольского ига, в поисках лучшей жизни и по другим причинам. В итоге бояре и дворяне могли запросто остаться практически без крестьян, а их земли сами по себе, не будучи обрабатываемыми крестьянами, не представляли особой ценности и не приносили дохода. Массовое переселение крестьян было опасно и для князей если бояре и дворяне оставались без доходов, князь оставался без войска. Землевладельцы стремились всеми силами помешать переселению крестьян, не ограниченному государственным законодательством. Например, они принуждали крестьян заключать договоры, прикреплявшие их к земле, и покупали уже закабаленных крестьян по сути, рабов. Важным этапом в процессе закрепощения крестьян стало принятие Иваном III в 1. Судебника свода законов, среди прочего ограничившего возможность крестьян сменить место жительства неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня церковного праздника, отмечавшегося 2. Уходя от землевладельца, крестьянин должен был выплатить ему так называемое пожилое плату за годы, прожитые на его земле. В начале XVI века на южных русских окраинах формируется новая социальная группа казачество. Судебник 1. 49. 7 года вынудил некоторых из крестьян, не желавших мириться с ограничением своей свободы, бежать. Бежали в основном на юг, на берега Днепра и Дона, где было много незаселенных плодородных земель в достаточной удаленности от центра русского государства. Пополнялись ряды беглецов и за счет посадского населения, бежавшего от тягла, преступников, пускавшихся в бега в надежде избежать правосудия. Таким образом, южные земли заселялись наиболее активными и в каком то смысле отчаянными представителями русского населения. Это сообщество, отличавшееся смешанным происхождением и воинственностью, и называлось казачеством, а его представители казаками см. Казаки на иллюстрации А. П. Бубнова к повести Н. В. Гоголя Тарас Бульба ИсточникРядом с нижним течением Днепра и Дона пролегали границы враждебных Руси государств.